http://koi.www.sochi.ru/abc/ab41/kr3.htm

 

АБАЗИНЫ
Юго-восточную часть территории Большого Сочи в первой половине XIX в. заселяли абазинские общества, северо-западной границей которых была р. Хоста. Некоторые исследователи включали в состав южных абазин и племя саше, проживавшее в междуречье Сочи-Хоста и имевшие смешанное убыхско-абазинское население.

Ещё Евлия Челеби (1641 г.) делил южных абазин на прибрежных и горных. При этом среди прибрежных он выделял в направлении с юго-востока на северо-запад следующие общества: Гечь (в устье Псоу), Арт (в устье Мзымты), Садша, Хамыш (Хоста), Сача, Джембе (Вардане), Бозудук (Якорная Щель), Осувеш (Шахе), Ашегали (Аше), Суук-су (Шуюк в районе Макопсе), и, наконец, Котасы (Кадош у Туапсе). За Котасы Евлия Челеби упоминает уже черкесское уже черкесское племя Жане. Выходит, что ещё в середине XVII в. абазинское население было распространено на Черноморском побережье Кавказа вплоть до Туапсе. Через 200 лет после Евлия Челеби, в первой половине XIX в. Торнау выделяет приморскую группу абазин под именем садзов, включая в неё вольные общества Гечь или Гечькуадж (правобережье Псоу), Аредба (в устье Мзымты), Арткуодж или Эсхорипш (в долине Кудепсты), Хамыш (в устье Хосты), Халцис (на правобережье Мацесты), а также Сочипсы или Облагукуадж или Саше (в устье Сочи). Простое совпадение данных Евлия Челеби и Торнау по приморским абазинским обществам свидетельствует о том, что за двухсотлетний период наименования этих обществ в междуречье Сочи-Псоу практически не изменились.

К горным абазинам Торнау относит общества Ахчипсу (в верховьях Мзымты), Аибга (в верховьях Псоу), Чужгуча (на р. Чвижепсе, впадающей в Мзымту). Эта группа горных абазин с господствующей фамилией Маршаниев была известна среди адыгов под именем мдавей или медозюи и названа Торнау медовеевцами. Кроме них Торнау упоминает ещё два горных абазинских общества: Чужи (в верховьях Кудепсты) и Чуа (в верховьях Мацесты). "Жители обществ Чужи и Чуа,- писал Торнау,- жившие между собой дружелюбно, называют себя абадзою, не принимая названия садзов..."

В перечне горных абазин у Евлия Челеби мы также находим названия Ахчипсы (Ахчипсу - у Торнау) и Чаграй. Последнее, вероятно, сопоставимо с названием Чужгуча, либо под ним скрываются названия всех трёх обществ: Чужгуча, Чужи и Чуа.
Все приморские и горные абазины южного склона Западного Кавказа, подобно убыхам, полностью выселились в 1864 г. в Турцию. Лишь несколько мелких абазинских племён осталось проживать на северном склоне Западного Кавказа.

Современные абазины, насчитывающие до 30 тыс. человек, проживают в предгорьях Главного Кавказского хребта, в верховьях рек Большой и Малый Зеленчук, Кубань и Кума, в пределах Карачаево-Черкессии, а также в районе Кисловодска и в Адыгее. Абазинский язык относится к абхазско-адыгской группе иберийско-кавказских языков. Язык абазин имеет в настоящее время два диалекта: тапантский и ашхарский. В целом современный абазинский язык близок к абхазскому, но содержит много заимствований из кабардинского, и в фонетическом отношении является одним из наиболее сложных языков нашей страны. Письменность на абазинском языке была создана в 1932 году сначала на латинской основе, а с 1938 года - на основе русской графики.

Язык садзов-джигетов, по-видимому, являлся одним из изолированных диалектов абазинского языка с большими заимствованиями словарного запаса из убыхского языка.

Исследованиями советского лингвиста А.Н. Генко, по данным расшифровки материалов Евлия Челеби, установлено, что ещё в середине XVII века язык "садша", на котором говорили предки садзов-джигетов, был очень близок языку убыхов XIX века. Это, пожалуй, единственное свидетельство о характере джигетского языка. Никто не занимался его исследованиями ни в период пребывания джигетов на Кавказе, ни, тем более, после их выселения в Турцию, где этот маленький народ (до 20 тыс. человек) ассимилировался ещё быстрее, чем убыхи.

Материал составлен по рукописи В.Ворошилова "Материалы по истории и этнографии Большого Сочи с древнейших времён до второй половины XIX века (Историко-этнографические очерки Убыхии)." Сочи. 1979.
Подготовил В.Л. Ксенофонтов.